CATEDRA DE LA PAZ conjuntamente con la Fundación Don Bosco, en el marco del proyecto Ciudadanía Global, como integrantes de la RED INTERNACIONAL GLOBALINKS, se viene proyectando un CICLO DE PELICULAS para todo público en general, en especial, para los y las jóvenes de Mérida. Para este Miércoles 08 julio 2009, a las 6.30 pm en la Capilla Velatoria de Los Curos, Parte Media de Los Curos, en la ciudad de Mérida, se proyectara esta película. La Entrada Gratis, indico Walter Trejo Urquiola, Coordinador General de la Cátedra de la Paz y Derechos Humanos de la Universidad de Los Andes.
El trama consiste en la historia de una joven que crece en el Irán de la Revolución Islámica. A través de los ojos de Marjane, una precoz y abierta niña de nueve años, vemos las esperanzas de un pueblo rotas al tomar los fundamentalistas el poder, imponiendo el velo a las mujeres y encarcelando a miles de personas. Inteligente y sin miedo, engaña a los "guardianes sociales" y descubre el punk, Abba y Iron Maiden. Pero cuando su tío es ejecutado sin piedad y las bombas caen alrededor de Teherán en la guerra entre Irán e Irak, el miedo diario que rodea su vida es palpable.
Continua reseñando Walter Trejo, que a medida que crece, la audacia de Marjane hace que sus padres se preocupen por su seguridad. Y así, a los catorce años, toman la difícil decisión de enviarla a una escuela en Austria. Vulnerable y sola en un país extraño, resiste los malos tragos típicos de un adolescente. Además, Marjane tiene que combatir el hecho de ser equiparada con el fundamentalismo religioso y el extremismo de los que tuvo que huir. Con el tiempo es aceptada, e incluso experimenta el amor, pero tras el instituto se encuentra sola y con una terrible nostalgia de su hogar.
Por eso es una buena oportunidad, para ver esta película y entender mucho la realidad de Irán en estos momentos, de forma crítica y alternativa, esperamos que la gente de Mérida, en especial, de Los Curos nos acompañe en esta proyección, culmino Walter Trejo.
Convido todos os amigos leitores a visitarem a Revista Bacamarte, belíssimo projeto editorial dos meus amigos Cândido e Fábio.
Com periodicidade mensal e já na terceira edição, Bacamarte leva ao exigente leitor poesias, contos, crônicas, ensaios, resenhas e muitas outras matérias interessantes. Vale a pena conferir.
Acima, a imagem da 2ª capa (junho de 2009) de Bacamarte e o link para a revista.
"Proposta
Bacamarte é uma Revista Eletrônica de Literatura com periodicidade mensal e aberta ao público em geral. A publicação eletrônica, assim como revistas impressas, possui registro ISSN e se destina a leitores, estudiosos, escritores, curiosos e apreciadores das Letras.A Revista Bacamarte foi criada para enfrentar as dificuldades encontradas por autores para a publicação de livros, visto que um expressivo número de bons escritores não têm a possibilidade de expor seus trabalhos, em decorrência do elevado custo de impressão. Na maioria dos casos, autores que não conseguem patrocínio são excluídos do mercado editorial."
The Faces of War -- Why Irresponsible or Fanatical Individuals and/or Governments Must Never Gain Control of Nuclear Weapons http://civact6.tigblog.org/post/417257
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Dave Matthews, Facilitator
The Civic Action Free University http://www.tcafu.net
"Nation-Building: Are You Serious ??"
E-Mail Address: civact6@yahoo.com
Europa en los años 20 moviò a los jòvenes de la generaciòn perdida , a viajar desde Nueva York , por la opciòn de que en Parìs se vivia bien con poco dinero . En la novela " Parìs es una fiesta " refleja el entorno de la generaciòn perdida . El escritor Robert E . Spiller , en su historia de la literatura norteamericana : " Nacidos en su mayorìa en la dècada final del siglo anterior , y criados en los años en que la naciòn alcanzaba su madurez como potencia mundial , estuvieron muy dispuestos a considerarse perdidos cuando en el momento de llegar a hombres se veìan hundidos en lo que parecìa el colapso de la civilizaciòn occidental " . Estos jòvenes perdidos han visto nacer el nazismo , el socialismo , el facismo . Han reido con Buster Keaton , Harold LLoyd . Bailan charleston . Los escritores màs relevantes son Theodore Dreiser , Sherwood Anderson , Sinclair Lewis y Gertubre Stein , Dashiell Hammet . Los màs conocidos escritores de la generaciòn perdida , son Ernest Hemingway y Francis Scott Fitzgerald , y con su obra El derrumbe " , señala lo complicado que es ser escritor despuès de la Primera guerra mundial . Gertrude Stein , en su salòn de la rue de fleurus se convirtiò en una mama grande de escritores como Hemingway . Miss Stein habìa llegado a Parìs antes de la Primera guerra mundial , concentrando en torno a su librerìa una nutrida cantidad de artistas y intelectuales , fascinado ante la tolerancia que emanaba la americana. Nacida en 1870 . en una familia pudiente . Estudiò medicina , al poco tiempo abandono la Universidad . Su hermano Leo influyò en su decisiòn de ir a Parìs . Leo descubriò el mìtico departamento en el 27 de la fure de fleurus que su hermana hizo tan famoso .La metiò en el conocimiento de la pintura moderna a travès de Cezzane , Gaugin , Renoir y Toulouse - Lautrec . Picasso y Matisse fueron asiduos visitantes a las tertulias que se realizaban los sàbados por la tarde , como tambièn lo fueron los poetas Guillaume Apollinaire y Max Jacob . Gertubre Stein escribiò su primer libro " three lives " en 1908 . En 1933 publica " Autobiografìa de Alice B Toklas " . En 1930 publica " Dix Portraits " , ilustrado por Picasso . El poeta y crìtico Ezra Pound , fue uno de los primeros en llegar a Parìs , desde Inglaterra , donde habìa pasado los años de guerra . Habìa llegado a la conclusiòn de que " Londres estaba muerto " , escribiò a William Carlos William en 1920 . Tambièn llegò el escritor Sherwood Anderson en 1921 , habìa publicado " Winesburg Ohio " , que da iniciò a su fama literaria . En 1921 llega Hemingway y Francis Scott Fitezgerald , "el golden boy "de la generaciòn perdida . Scott provenìa de una familia arribista y de poco dinero , pero logro ser educado en exclusivos colegios en Newman Academy de Boston y en la Universidad de Princeton . En 1920 publica " A este lado del paraiso " con 24 años . El escritor chileno Luis Dominguez en un ensayo sobre la obra del escritor : " Su ser irreflexivo , romàntico , actor de sì mismo , que parece zambullirse a ojos cerrados en al sociedad , para salir a flote con una leyenda , casi y ese otro , su ser lùcido , casi cruel consigo mismo , que no espera piedad para sì por muy mal que ande sino que la se clama o continùa reclamàndola para los otros " . El escritor junto con su esposa Zelda Sayre derrocharon el dinero , hasta comprarse un Roll Royce . Otros escritores vivian sumidos en la miseria y que fueron protegidos por Sylvia Beach , llamada por Hemingway Madame Shakespeare , por ser la dueña de la elegante librerìa " Shakespeare Company " . La librerìa se abriò en 1919 en la rue dupuytren . El escritor Hemingway entrò a la librerìa , sin dinero . Sylvia fue amable con el escritor y le presto algunos libros . En 1920 conociò al escritor irlandès James Joyce , que fue un asiduo visitante en su librerìa . En 1914 , Joyce escribìa su obra cumbre " Ulises " que terminarìa en 1921 . En 1918 aparecen fragmentos de Ulises en Lihe Review de Nueva Yrok , que fue acusada de obscena . Sylvia financio la publicaciòn de Ulises y James Joyce acepto encantado . En 1922 el libro estuvo listoa cuando el escritor cumplio sus 40 años . Natalie Clifford Barney , dueña de un salòn cultural de la generaciòn perdida , por su caracter irreverente y inquieto . En 1909 , la Clifford Barney , habìa adquirido un apartamenteo en la rue jacob , donde estuvo el salòn , todos los viernes . Asistìan escritores de la talla de Paul Valery , Colette , Rilke . El poeta Ezra Pound fue su gran amigo . La colonia literaria llamado el barrio , en el centro de Montparnasse , existia cuatro cafès : " La Coupole " " Le select" " La rotonda" " Le dome" . En 1925 , los criticos literarios comentadon de la escuela de la rotonde , para referirse a la nueva corriente de la literatura americana . Entre idas y venidas , de Nueva York a Parìs , Scott terminò su segunda novela " Los bellos y malditos " , en 1922 . en 1925 , publica " El gran Gatsby 2 , y T.S . Eliote cree que es " El primer paso de la novela norteamericana desde Henry James " . En la primavera , en 1925 , Scott conoce a Hemingway en Parìs . Es el encuentro entre la fragilidad y la rudeza . Hemingway , con novelas como Fiesta ( 1926 ) , Adiòs a las armas (1929) , Por quièn doblan las campanas (1940) , El viejo y el mar (1952) . Aquellos escritores de la generaciòn perdida , compartieron los sueños y un dìa lo perdieron aquella etapa que fue tan breve como el ladrido de un perro de una comarca vecina . Solo quedo el pasado de que la vida literaria fue un hermoso sueño narrativo , en el atardecer , en las calles de Parìs .
ESTE LUNES 6 DE JULIO , SE VIENE LA SEGUNDA LECTURA DESCENTRALIZACIÒN POÈTICA EN ANTOFAGASTA . EN EL CAFÈ DEL SOL ( ESMERALDA 2013) , A PARTIR DE LAS 10:00 DE LA NOCHE . ESTAN INVITADOS TODOS LOS POETAS DE ANTOFAGASTA , A LEER SUS POEMAS Y PRESENTAR SUS PERFOMACE O MONÒLOGOS .
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Quisiera ser ese genial poeta para captar la esencia de las cosas. Con las aladas almas de las rosas vagar mi mente en libertad completa.
A un olmo seco hacerle una cuarteta, escribir de un ciprés las bellas glosas, relatar mil historias portentosas y verter la emoción de una saeta.
Volver con las oscuras golondrinas, a cualquier hoja seca haber cantado, evocar con nostalgia las encinas,
suspirar por un arpa arrinconado, decir piropos a una triste higuera y después de morir ser recordado.
P A Y A S O
Quisiera ser también un gran payaso para reírme de las cosas serias y tristeza sentir por las miserias de esas gentes a quien nadie hace caso.
Con unos zapatones no dar paso, que una silla me sirva de trapecio, pequeño de estatura, flaco, recio, serio, mudo o de bigote... escaso.
Una chaqueta a cuadros, remendada, un sombrero de hongo, una chistera, calva de goma y sonrisa pintada.
Esconder una lágrima sincera, ¡provocarles la enorme carcajada! Llorar por dentro y reír por fuera.
P I N T O R
¿Y pintor? Ser pintor también quisiera por retratar las cosas que uno siente; esa impresión que flota en el ambiente, una febril visión o una quimera.
Quiero ser un pintor de dentro afuera aunque no me comprenda cierta gente; al pintar con el alma no se miente, se expresa siempre la intención sincera.
Tertulias de café, nobles entierros; reyes, batallas, mujeres morenas, cristos, bufones, palomas y perros.
Damas desnudas, sílfides, sirenas, árboles, nubes, llanuras y cerros. Crueles diablos y vírgenes buenas.
* * * ¿Qué más quisiera ser? Ya me conformo con ser un poquitín de cada cosa: un poco de pintor, algo payaso, sentir en verso y escribir en prosa.
Lo demás de este mundo no lo anhelo aunque sea bello lo que no se tiene. Del pasar por la vida sólo queda lo que se escribe, se pinta y se siente.
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Olivos de mi tierra
Olivos de Castilla, la humilde, la callada; notarios inmutables del paso de los días; discretos, resignados, que nunca pedís nada ni en calurosas siestas ni en madrugadas frías.
Verdiazul puntillismo del lienzo castellano, mezclado con los ocres y azules de cobalto de la reseca tierra y el monte toledano, remendando llanuras vistas desde lo alto.
Guerreros alineados, ejércitos estáticos; vestidos con el caqui perenne de sus copas, indómitos y rudos, impasibles y apáticos, conquistando colinas sus alineadas tropas.
Olivos de mi tierra, foresta de La Mancha, templados por cien años, curtidos por mil vientos; en la llanura inmensa que se pierde y ensancha, moteando el paisaje de verdes cenicientos.
Benéficos quijotes manchegos del secano; guardianes de doncellas; héroes de cien campañas; triunfadores del duro terruño castellano en los llanos más llanos de todas las Españas.
Amigos de rebaños de cabras y merinas, de tordos y palomas, de grajos y abubillas. Biombo improvisado de aldonzas campesinas. Vuestra leña es sustento de las lumbres sencillas.
Sois la auténtica estampa del oasis manchego, que arrancáis de la tierra lo mejor de su entraña para dar, generosos, al sufrido labriego el bálsamo que cura las heridas de España.
Cómplices de perdices, de liebres y conejos que en cada otoño huyen de la cruel escopeta. Refugio de topillos en los tocones viejos, en oquedades menguas y en las hondas grietas.
Estáis en lo más hondo del alma campesina y sois la herencia viva de la España judía; llegados desde costas de tierra palestina a Castilla, al Levante y a toda Andalucía.
¿Quién os trajo a Castilla? ¿Quién os hizo españoles? ¿Por qué aguantáis estoicos el cierzo y el solano? ¿No os congelan los hielos? ¿No os abrasan los soles, ni os ahogan las negras tormentas de verano?
Nunca seréis un árbol de adorno en los jardines; nunca fuisteis cantados por insignes poetas; por vuestros viejos troncos no treparán jazmines, ni seréis el sustento de místicos ascetas.
Con vuestra flor humilde nadie formará un ramo; ni estarán vuestros frutos de adorno en los fruteros; no seréis para el arte objeto de reclamo, ni serán vuestros troncos trajín de carpinteros.
En vuestros viejos troncos, ni anidan ruiseñores, ni los enamorados dibujan corazones. Ninguna primavera os viste de colores, ni en vuestra rala fronda se ocultarán pasiones.
¡Árboles bisabuelos...! que intentan jubilaos por dar mano de obra al pobre jornalero; las máquinas agrícolas intentan desplazaos fríamente guiadas por rico caballero.
Plantas oleaginosas que mueren en verano; una extraña política absurda y despiadada; un plan de regadíos o el crecimiento urbano, segará vuestra vida fecunda y dilatada.
Herencia de olivares sagrados de la historia: de la rama de olivo y una blanca paloma y el beso traicionero de mítica memoria. Uno estaba en el huerto, el otro en alta loma.
Pero, para el consuelo de la cristiana gente que religiosamente confía en...un mañana, cada Semana Santa, invariablemente, no faltará un ramito de olivo en su ventana.
